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教师节是个感谢教师的节日。各国各地区节日日期不同,中华人民共和国大陆地区为9月10日,台湾省为9月28日。

词有两重含义,“既指一种社会角色,又指这一角色的承担者”。广义的教师是泛指传授知识、经验的人,狭义的教师系指受过专门教育和训练的人,并在教育(学校)中担任教育、教学工作的人”,狭义方面来理解,即教师是指受过专门教育和训练的,在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能,发展学生的体质,对学生进行思想道德教育,培养学生高尚的审美情趣,把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。

根据社会的分工和以学校教育为主要教育形态的事实,把教师定义为:受社会的委托,在学校中对学生的身心施加特定影响,把其培养成为一定社会所需要的人,以此为主要职责的专业人员。

尊师重教是中国的优良传统,早在公元前11世纪的西周时期就提出“弟子事师,敬同于父”。古代大教育家孔子更是留下了“有教无类”、“温故而知新”、“学而时习之”等一系列至理名言。传道授业解惑的教师被中国人誉为人类灵魂的工程师。

其实早在1932年,民国政府曾规定6月6日为教师节。解放后废除了6月6日的教师节改用“五一国际劳动节”为教师节,但教师节没有单独的活动没有特点。而将教师节定在9月10日是考虑到全国大、中、小学新学年开始学校要有新的气象。新生入学开始即尊师重教可以给“教师教好、学生学好”创造良好的气氛。1985年9月10日是中国恢复建立第一个教师节从此以后老师便有了自己的节日,用来庆祝教师节和感恩教师。

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1951年,教育部和全国教育工会曾宣布“五一劳动节”同时为“教师节”,但执行的结果是教师节没有了。文化大革命中,教师被贬为“臭老九”,社会地位极其低下。

党的十一届三中全会拨乱反正,从1982年起,全国教育工会开展“庆教龄”、“五讲四美,为人师表”等一系列尊师重教活动,提高了教师的政治、社会地位。

1981年3月,中国人民政治协商会议第五届全国委员会第四次会议上,中国民主促进会的17位政协委员联名提交了一份提案:建议确定全国教师节日期及活动内容案。提案指出,教师担负着培养四化建设人才的重任,应当享有崇高的社会地位。

1982年4月,教育部党组和全国教育工会分党组联合,由张承先和方明共同签发的“关于恢复‘教师节’的请示报告”送中央书记处,报告中并建议以马克思的诞辰日5月5日为教师节。

1983年3月全国政协六届一次会议上,方明和民进18位政协委员联名再次提出“为提高教师的社会地位,造成尊师重教的社会风尚,建议恢复教师节案”。同年9月,中宣部办公厅致函教育部办公厅,经研究政协一次会议方明等同志的提案,同意恢复教师节。

1983年12月,由教育部何东昌部长和方明共同签发的教育部党组和全国教育工会分党组“关于恢复‘教师节’的请示”送中央宣传部。

1984年10月,万里习仲勋等中央领导对教育部党组和全国教育工会分党组的请示圈阅。

1984年12月,教育部党组和全国教育工会分党组“关于建立‘教师节’的报告”送中央书记处并报国务院。

1985年1月,国务院总理在全国人大常委会上提出建立教师节的议案,全国人大常委会通过了这一议案,确定每年中国的9月10日为教师节[2]

折叠中国台湾

中国台湾9月28日庆祝教师节,此日亦为中国古代教育先驱孔子的诞辰。教师节最早由“国立中央大学”在1931年发起建立,日期为6月6日,1932年被当时的国民政府教育部确定为全国教师节;1939年,抗日的烽火全面燃起,教育部的工作并没有停止,他们改定孔子诞辰日8月27日为教师节。

经历数及考纪专家将孔子诞辰换算为公历应为9月28日;台湾于1952年把教师节改为9月28日,直至今日,每年的教师节,不但各地孔庙都会举行祭孔大典,以最隆重的礼仪,表达对孔子无上的敬意;在教育行政单位,及各地举办的“庆祝教师节大会”中,也会分别颁发资深及优良教师奖状,以表彰教师们对社会的贡献。

祭孔大典6时开始,以鼓三严启幕,正(分)献官就位后,依序启扉、瘗毛血、迎神、进馔、上香、行三献礼、正献官饮福受胙、撤馔、送神、焚烧祝文与丝帛、阖扉,完成仪式。

牛、羊、猪三牲也早被送进大成殿,架上孔子神位前。

当祭孔仪式结束,在大成殿行礼如仪的人,不论老少,一拥而上抢拔黄牛头上的“智慧毛”,尤以耳朵、眼睛及眉心最抢手。孔庙人员说,这三个地方的毛,有“耳聪目明”之意。

与此同时,宜兰市等地孔庙也举行祭孔典礼,并安排学生进行国乐及六佾舞表演,一切遵循古礼展开。

 

鬼谷子,原名王诩,号玄嶶子,隐居于深山峡谷之中,终年同树木药草为伍,与飞禽走兽为伴,却是横跨多学科多门派的旷世奇才。兵法家尊他为兵圣,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,道教则将他与老子同列,尊他为王禅师。他是横跨多学科多门派的旷世奇才。同时培养出了四个牛气冲天的学生。

苏秦、张仪——天才级外交家

苏秦是张仪的师兄,最早下山。凭着口若悬河的雄辩之才,说服六国诸侯同时采纳了他的合纵策略,共抗强秦。这时苏秦任合纵长,他一人同时兼任六国丞相,不仅在中国历史上空前绝后,在世界史上也无第二人。

苏秦事业如日中天的时候,张仪结业下山。凭着犹如利刃的巧舌,说服秦王接受了连横的外交策略。

孙膑庞涓——天才级军事家

庞涓尚未结业就下山博取功名,一到魏国就得到魏王重用,魏王任他为军师兼统帅,执掌魏国兵权。庞涓事业处于辉煌顶峰之时,孙膑结业下山来到魏国,庞涓他害怕孙膑的才能超过自己,于是设计陷害孙膑,孙膑蒙冤受刑,被残忍地挖去膝盖骨。孙膑最后逃离魏国,做了齐国统帅田忌的军师。十三年后,齐魏之间爆发大战,孙膑使出了围魏救赵的奇计,在马陵道伏下奇兵,终于射杀了庞涓,孙膑从此名扬天下!

折叠古时为什么老师叫臭老九

元朝的时候,政府按人们所从事的职业,把被征服的臣民详细划分为十个等级即“十流”:一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。元朝统治者是骑在马背上的征服者,敌视知识分子,儒被列在娼妓之后,就像“文革”期间,知识分子是“臭老九”、儒家是批判的主要对象一样。

折叠教师节为何定在9月10日

教师节的日期,当年设立在9月10日,这必须要提一个时代背景,80年代初期,知识分子的地位上升,但很多教师还对过去“臭老九”的地位留有深刻的心灵阴影。教师节的最早创意人、中科院院士王梓坤教授在1984年年末,突然有了一个想法,觉得教师应该有自己的节日,随后在12月9日把这个想法告诉了《北京晚报》。第二天,《北京晚报》就刊出文章《王梓坤校长建议开展尊师重教月活动》,引起了读者强烈反响。12月15日,北师大钟敬文、启功、王梓坤、陶大镛、朱智贤、黄济、赵擎寰联名,正式提议设立教师节。1985年1月21日,第六届全国人大常委会第九次会议作出决议,将每年的9月10日定为教师节。[1]

折叠赞美老师的语录

教师节仰之弥高,钻之弥坚。――《论语·子罕》

教师是人类灵魂的工程师。——斯大林

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐

经师易遇,人师难遇。——司马光

古之圣王,未有不尊师者也。——吕不韦

举世不师,故道益离。——柳宗元

学者必求师,从师不可不谨也。——程颐

一日为师,终身为父。——关汉卿

学贵得师,亦贵得友。-----唐甄

为学莫重于尊师。——谭嗣同

古之学者必严其师,师严然后道尊。——欧阳修

一个好的教师,是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基

您的思想,您的话语,充溢着诗意,蕴含着哲理,又显得那么神奇――呵,在我的脑海里,它们曾激起过多少美妙的涟漪!

三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李;十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁。

老师,是美的耕耘者,美的播种者。是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦。[9]

您是大桥,为我们连接被割断的山峦,让我们走向收获的峰巅;您是青藤,坚韧而修长,指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。当苗儿需要一杯水的时候,绝不送上一桶水;而当需要一桶水的时候,也绝不给予一杯水。适时,适量地给予,这是一个好园丁的技艺。我的老师,这也正是您的教育艺术。不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟技残,种花容易树人难。幽谷飞香不一般,诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜[10]。   

您讲的课,是那样丰富多采,每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户,让我看到了一个斑斓的新世界。 

您工作在今朝,却建设着祖国的明天;您教学在课堂,成就却在祖国的四面八方。 老师,如果把您比作蚌,那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它,磨它,浸它,洗它……经年累月,砂粒便成了一颗颗珍珠,光彩熠熠。   

您给了我们一杆生活的尺,让我们自己天天去丈量;您给了我们一面模范行为的镜子,让我们处处有学习的榜样。   

您多像那默默无闻的树根,使小树茁壮成长,又使树枝上挂满丰硕的果实,却并不要求任何报酬。   

您的思想,您的话语,充溢着诗意,蕴含着哲理,又显得那么神奇――呵,在我的脑海里,它们曾激起过多少美妙的涟漪!   

您的教师生涯,有无数骄傲和幸福的回忆,但您把它们珍藏在心底,而只是注视着一待开拓的园地。   

您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。您——老师的爱,天下最伟大,最高洁。  

您不是演员,却吸引着我们饥渴的目光;您不是歌唱家,却让知识的清泉叮咚作响,唱出迷人的歌曲;您不是雕塑家,却塑造着一批批青年人的灵魂,老师啊,我怎能把您遗忘!   

你是平凡的,你是特别的,只愿平凡与特别伴随于你!平凡+特别=幸福,快乐!  

老师您是伟大的,像一支蜡烛照亮别人燃烧自己。祝您节日快乐,保重身体!  

老师:每一缕的阳光是我对您的祝福,每一颗星星是我看您的眼睛,每一丝雨牵着我对您深深地思念,想念你。